Проти сонця

Шедевральний твір, текст якого важко оформити на папері, але який дуже гармонійно вписаний в музику пісні. Нажаль незважаючи на свої якості пісня досі не потрапила в жоден з офіційних альбомів. Останньою спробою була демо-версія "Ранішніх звуків" у 2008 році, але остання редакція ("Демидівський альбом") знову вийшла без цієї пісні. Тим не менш Роман Кріль знов включив її у програму тріо "Пароми". Обидві аудіо-версії шукайте в кінці допису.

"Проти сонця" - назва документального фільму в якому була використана ця пісня у якості саундтреку. Не знаю, чи називалася ця пісня так офіційно, але на ютубі запис з цією піснею має саме цю назву.

Вишенський став

Місяць тримається вгорі,
Скороминуча ніч настає.
Літні паркани, лози плетені,
Окраїни міста-намиста
Охороняють клаптики долі,
За ними — вишенський став.

Пришиті до шляху, котрим рибалка
Суне в пітьмах
Темряви тайни лякливо шурхоче.
Відволікає від дурних думок.
Так ось, серед ночі, літньої ночі
Він пішов на ставок.

За гаражами міні-городи
Охороняють берег ставка.
Стежка біжить в замулені броди
Крізь ліс очерету, де кладки рука.

Рибалка ладнає гумовий човен,
Прямує до острівців очерету.
Ятір лягає поперек течії
Ліворуч, праворуч, розкинув тенета.

Вогкі в чеканні думки сновигають
Між берегом і зірками,
Аж раптом хор жаб плескіт лякає.
З’явилась галєра: три браконьєра
В місячне сяйво сітку кидають.
Мить — за мить їх не має,
Він засинає.

У напівсні спогади линуть:
дружина, сварки...
Чумацька валка сохне у хатніх війнах!
Не вистачає потрибних слів, думок...
Прокинувся: навколо ставок!

За гаражами міні-городи
Охороняють берег ставка.
Стежка біжить в замулені броди
Крізь ліс очерету, де кладки рука.


Альбом "Ранішні звуки", 2008


Роман Кріль, "Пароми", 2010

Новий розділ блогу

На новій сторінці "Пароми" виклав файли з музикою нового проекту "Очеретяної родини" "Пароми". Хто не відвідує "Очеретяну родину" ВКонтактє має нагоду ознайомитися із піснями нового проекту.

Пісня "Не стій вербо"

Не стій вербо над водою,
Рано-рано,
Не стій вербо над водою,
Та ранесенько.

Розвій вербо сімсот квіток,
Рано-рано,
Розвій вербо сімсот квіток,
Та ранесенько.

Що всім хлопцям по квіточці,
Рано-рано,
Що всім хлопцям по квіточці,
Та ранесенько.

Тільки Грицеві нема квітки,
Рано-рано,
Тільки Грицеві нема квітки,
Та ранесенько.

Не журися милий Грицю,
Рано-рано,
Не журися милий Грицю,
Та ранесенько.

Буде тобі квітка красна,
Рано-рано,
Буде тобі Ганнуся,
Та ранесенько.


Тріо "Пароми", березень 2010

Пісня "Ох і не стелися, хрещатий барвінку"

Ох і не стелися,
Хрещатий барвінку,
Та і по крутій горі...
Гей, не втішайтесь,
Злії воріженьки,
Та пригодоньці мої!

Бо моя пригода —
Козацька врода,
Як та ранняя роса:
Що вітер повіє,
Сонечко пригріє,
Роса на землю впаде.

Що вітер повіє,
Сонечко пригріє,
Роса на землю впаде,
Так моя неслава,
Людська поговірка,
Усе марно пропаде!

Наїхали пани
Та ще й орандарі
Воли й вози забирать...
Гей, беріть же ви
Усю худібоньку -
Не маю вам що й казать!

А я, як жив буду,
Усе те забуду,
Воли й вози покуплю,
Мережані ярма,
Тернові занози -
То все сам я пороблю!

На людськую славу
Й тую поговірку
Ще раз у Крим ісхожу;
Повні вози солі,
Повні мажі риби
Ще додому привезу.


Альбом "Ранішні звуки", 2008 р.


Тріо "Пароми", березень 2010 р.

Із суботи на неділю

Новий погляд на класичний сюжет, який, зокрема розкривається у відомій пісні 17 ст. "Ой не ходи Грицю, та й на вечорниці". Дуже повчальний сюжет: якщо порівняти із піснею "Ти казала в понеділок", стає зрозумілим, що краще дати жінці слово, бо якщо вона буде мовчати:

"У неділю рано зіллячко копала,
А у понеділок переполоскала,
Як прийшов вівторок — зілля ізварила,
У середу рано Гриця отруїла.
У четвер надвечір Гриценько помер,
А прийшла п'ятниця — поховали Гриця."

В той самий час як у другій пісні кожен куплет починається із слів "ти казала" і в кінці пісні парубок принаймні може говорити.

Але зілля не завжди спрацьовує. Так у пісні "Коровайчина" з альбому "Коломийки" розповідається:
"Хтіла дівка зчарувати,
Я вертався з весілля.
Так ми все це задовбало -
Не подіяло зілля!".

Все-ж таки повернемося до нашої коломийки. Класичні сюжети пропонують широке поле для інтерпретації (наскільки широке - читайте у Вікіпедії - http://uk.wikipedia.org/wiki/Ой_не_ходи,_Грицю).  У пісні "очеретяників" більше уваги приділено постаті Івана (він же Гриць). Хоча це йому аж ніяк не допомогло.

Альбом "Мандрівка в Косаківку", 2006

Із суботи на неділю

Із суботи на неділю
Новина ся стала,
То молода Марусенька
Йвана зчарувала.

Як хотіла зчарувати,
Кликала до хати,
Та заходи, Іванечку,
Буду тя вгощати.

Прийшов Іван до домочку,
Мамка го питає:
Чи то в тебе, мій синочку,
Личко ся міняє?

Чи ти, синку, з коня не впав?
Чи ти, синку, вбився?
Чи ти, синку, від Марії
Чарів вже напився?

А я, мамко, з коня не впав,
Я, мамко, не вбився,
А я, мамко, від Марусі
Чарів вже напився.

Молодому Іванові
Три попи співають,
А молодій Марусеньці
На скрипочці грають.

Ой, молоду Марусеньку,
Якраз повінчали,
А Івана молодого
В землю заховали...

Ой, яворе зелененький і таємниця "Очеретяного кота"

Отже, спочатку музика. Запис з альбому "Мандрівка в Косаківку" (2006), хоча ще у "Коломийках" (2002) був майже такий самий варіант. В другій редакції пісня стала трошки жвавішою (хоча це дивно, якщо брати до уваги шалений темп всього альбому "Коломийки").



Взагалі, це пісня попри свої досить прості слова має дуже глибоке значення. Ця пісня належить до обрядових купальських пісень, а отже для того щоб зрозуміти про що вона треба завантажити купальські кодеки.

Іще один нюанс про який не говориться у статті-кодеку, це символізм центрального персонажу цієї пісні, а саме явора зелененького. Ось що пише Вікіпедія з цього приводу:

"Явір є символом чоловіка взагалі і молодого парубка зокрема.
Місце під явором зелененьким є звичайним місцем кохання і його наслідку - страти віночка, тобто дівочої цноти.
З іменем явора злучена згадка про кохання, прихильність, особливо ж коли явір є зелененьким."

Ну, оскільки із приходом на Україну християнства на оргіях було поставлено хрест (в буквальному сенсі цього слова), можна трактувати "прихований" зміст цієї пісні як "На свято Купала тут зібралися дівчата і парубки що не знали досі кохання" (у заміжніх жінок та чоловіків були свої обряди).

Тепер ще один нюанс, про який я здогадався досить недавно (у порівнянні із давниною цього запису), а саме 9.11.2009, після відвідин концерта "Котів": Романко, Володько і Микола з пісні - це відповідно Роман, Володимир і Микола з гурту! Я впевнений що це не збіг обставин, тому що ніде ви не знайдете текст цієї пісні у збірках народних пісень з такою комбінацією імен якщо не написано що її виконує гурт "Очеретяний кіт".

Так ось питаннячко: а хто ж такі Ірина, Марина і Настуся з пісні? Якщо я не помиляюся, дружини музикантів мають імена Наталя, Юлія та Світлана. Навіть скрипалька - Олена! Є тут якась таємниця...

P. S.: Нещодавно Павло Нечитайло, Роман Кріль та Микола Доляк згуртувалися у очеретяно-родинну формацію ПАРОМИ. В цій назві нема таємниці, все дуже просто і ясно.

Ой, яворе зелененький
Музика - народна (в обробці "Очеретяного кота")
Слова народні

Ой ніхто ж там не бував
Де ся явір розвивав.
Ой яворе, яворонько
Зелененький.

Ой таменька зійшло
Три місяці ясних.
Ой яворе, яворонько
Зелененький.

Три місяці ясних
Три парубки красних
Ой яворе, яворонько
Зелененький.

Ой один парубок -
То вже наш Романко,
А другий парубок -
То вже наш Миколо,
А третій парубок -
То вже наш Володько.
Ой яворе, яворонько
Зелененький.

Ой таменька зійшло
Три зіроньки ясних.
Ой яворе, яворонько
Зелененький.

Три зіроньки ясних,
Три дівоньки красних.
Ой яворе, яворонько
Зелененький.

Ой одна дівонька -
То ж наша Іринка,
А друга дівонька -
То ж наша Маринка,
А третя дівонька -
То ж наша Настуся.
Ой яворе, яворонько
Зелененький.

Анонс проекту "Пароми"

Роман Кріль пише на сайті "ВКонтактє":

Пароми гурт - фестиваль чотирьох авторів: Миколи Доляка, Павла Нечитайло, Романа Кріля та "народа".
Кращі пісні гуртів "Пропала грамота", "Очеретяний кіт" та "Подільські сурікати" ви можете почути на наших концертах.
Те на що воно схоже, ви можете послухати на нашій сторінці! Приємних вам гараздостей!